作家：颂明香港六合彩捕鱼

先说个段子。

巩皇不必多说，每次出现都是气场全开的女王，在戛纳红毯更是有着清场的待遇，可谓是独一份。

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公知问工东说念主：你吊问阿谁缺衣少食的30年吗？

工东说念主回复：缺衣少食？咱们那技能8小时使命制，月月依期发工资、劳保，生病了有公费医疗，车间还派工友陪护，冬有取暖费，夏有降温费，就连沦落剃头也有洗理费，玩有工东说念主俱乐部，学有工东说念主夜校，有宝贵还不错找工会。能不吊问吗？

公知又问老农民：你吊问阿谁缺衣少食的30年吗？

老农民回复：孙子欸，亏你也曾读过书的东说念主。你知说念从三皇五帝到如今，哪个时期贫下中农最吃香吗？就那几年！

1949年往常，农民大广大是贫雇农，包括藏区在内的许些许数民族还处在“农奴社会”，有些场所还保留着以活东说念主祭祀的陈规，农奴和奴婢糊口情景连畜生齐不如，农民亦然毫无庄严的。整个中国，文化被少数东说念主驾驭，资产被少数东说念主驾驭，惟一少量数的东说念主过开恋酒迷花的糊口。新中国竖立之后，物资糊口的富余不可能一下子从天上掉下来。老匹夫勒紧裤腰带战天斗地，纠正江山，“天当房，地当床”“一不怕苦，二不怕死”地为下一代能过上幸福糊口而“苦干实干加巧干”，在这个经过中老匹夫充满着住持作东的自爱感。本来随处匪盗，勾栏、烟馆、赌场、典当行的乌烟瘴气的社会险些今夜之间污泥浊水被涤荡殆尽，举国险阻东说念主东说念主学雷锋作念善事。农忙时期，干部学生要下乡匡助收庄稼，干部要密切关系行家，学问分子要与工农打得火热而不要炉火纯青，行家不错在糊口会上给干部提主张。

这么的社会却被咱们的一些公知说成是一无是处。这是不成令东说念主信托的。反而是，当老匹夫看到某些枯燥安静，不免“梦中犹唤毛主席”。

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